礼拝堂は、心が静められ、落ち着く場所です。思想、心情に関わり無く自由に瞑想の時を過ごしていただけます。日曜日には礼拝を行っており、どなたでも自由にご参加いただけます。「・・・しかし、イエスは彼らの心を見抜いて言われた。『内輪で争えば、どんな国でも荒れ果て、家は重なりあって倒れてしまう。』」（ルカによる福音書 11章17節）
「正義」と「悪」との戦い、と言えば多くの映画や物語の題材に取り上げられています。私が子供の頃、テレビで「プロレス」を中継していました。当時は真剣な戦いと思い、悪役レスラーが本当に憎らしいことをすることに腹立たしさを覚え、それでも最後は善玉レスラーが勝つことに大喜びをしたものです。時代と共にプロレスも物語性が深まりましたが昔はわかりやすい構図だったことを覚えています。
「善」と「悪」との戦い、という構図は普遍的です。わかりやすい関係です。でも本当はそう単純ではないのが人間の思い。だからこそ文学や小説はその人間性を深く掘り下げ単純ではない人間の姿を浮き彫りにしています。
聖書の中で「ベルゼベル」という名前が登場します。「悪霊の親玉」と皆に知られていました。人々にとって悪とは人間を苦しめ不自由をもたらす原因と考えられ働きかけるのが「悪霊」でした。
ある時イエス様が口の利けない人を癒し、話せるようになりました。人々はイエス様の癒しの業は「悪霊を追い出すのは悪霊の親玉の力、ベルゼブルの力を利用しているのではないか」と噂しました。イエス様の癒しの業は「悪の仕業では、と。
口を利けなくするのが悪霊、追い出すのは悪霊の親玉。この理屈にイエス様が答えたのが今回の聖書の言葉でした。「内輪で争えば荒れ果てる」と。イエス様が「悪霊」の親玉ではない、と論破する言葉でした。
イエス様は続けて言いました「わたしが神の指で悪霊を追い出しているのであれば、神の国は近いところに来ているのだ」と。
私たちは自分の物差しで「善悪」を評価します。しかし「善」である神さまは私たちを支配のもとへと導いているのだ、と。
社会の常識や価値観が日々変わりゆく中にあって人は常に「戦い」に直面します。「神の国が近い」とのイエス様の言葉。意識の変革の中にすべてを愛する神さまの業が働いていると信じます。その信仰が希望であり力となって。
３月15日発行 「サナニュース」より
